Estas antiguas publicaciones, con contenido discriminatorio y polémico, han generado un gran repudio y la han obligado a disculparse públicamente para evitar una "cancelación".
La polémica estalló justo cuando Safdie fue anunciada como co-coach de Soledad Pastorutti en la edición 2025 de "La Voz Argentina" (Telefe), uno de los programas de mayor audiencia en la televisión nacional. El resurgimiento de estos mensajes ha causado sorpresa y desilusión entre muchos seguidores.
¿Qué dicen los tuits de la discordia?
Las publicaciones viralizadas contienen expresiones que denotan gordofobia, racismo, xenofobia y clasismo. Algunos de los ejemplos más citados incluyen:
"Explicame cómo subís una foto en malla estando así de gorda y encima tenés 300 me gustas. Pido, no juego más".
"Mis amigas quisieron hacerme gancho con dos negros de veintipico de Haití. Dos... negros... Haití... no sé si amarlas u odiarlas".
Un comentario dirigido indirectamente a su actual compañera en "La Voz Argentina": “Odio a La Sole, ¿se los dije? Iván tendría que ganar”, escribió Safdie en 2012, refiriéndose a la primera edición del certamen.
En otro tuit, la artista hacía referencia despectiva a personas racializadas en el transporte público: “Milagrosamente sigo viva después de viajar en el Sarmiento en hora pico con neg... escabiados. Tienen permiso para festejar con champagne”.
A pesar del carácter provocador de algunos de estos mensajes, no todos los tuits fueron eliminados de su historial.
La respuesta de Yami Safdie
Cabe destacar que, al momento de escribir estos tuits, Yami Safdie tenía entre 14 y 17 años, es decir, se encontraba en plena adolescencia. La cantante reaccionó a la viralización de sus antiguos posteos, intentando bajarle el dramatismo a la situación y haciendo hincapié en su juventud en ese entonces.
"Jajaja no bueno, obvio que era pelot... a los 15 años. Por suerte ya desarrollé el lóbulo frontal. Igual sigo siendo re p... y todo eso", fue su comentario al respecto, generando aún más debate sobre la responsabilidad de las figuras públicas por sus expresiones pasadas.